Le dispositif technique permet le renouvellement permanent des contrats de communication entre différents énonciateurs. C’est une banalité : on utilise un blog pour causer avec d’autres, soit que l’on connaît déjà, soit en espérant qu’un lien lancé sur la Toile à partir de son blog sera repéré et que la personne visée accourera voir comment on parle de lui. D’où l’intérêt de Technorati, intermédiaire entre énonciateurs.

Encore faut-il avoir conscience de son existence, et supposer qu’elle est partagée par l’individu à qui on souhaite s’adresser. C’est un peu ce qui est arrivé lorsqu’Olivier Ertzscheid est venu poster un commentaire. Ce n’était pas mon intention première, mais c’est un bon exemple. Cette pratique est sans doute couramment utilisée par différents blogueurs, ce qui illustre le haut degré de réflexivité dans l’appréhension des outils qui permettent de gérer son trafic : poster un trackback ou un commentaire sur un blog reconnu, c’est attendre à ce qu’on ait des visiteurs en retour.

Soit, mais tout ceci a un goût bien trop rationnel. Cela suppose que nous connaissions tous les leviers qui permettent de gérer sa présence en ligne. Ce n’est sans doute pas aussi simple. Là, où ça coince, c’est que les visiteurs affluent sur son espace de publication et qu’on ne peut a priori en déterminer l’origine. Soit on laisse courir. Soit on se creuse un minimum les méninges et on tatonne, on cherche d’où les gens viennent. C’est ce que je remarque sur un billet : un trafic plus important sur celui-ci, sans raison apparente.

Les lecteurs viennent-ils de Google? Non, pas spécialement. Suis-je lié quelque part? Non, Technorati ne donne rien. Bref, je n’ai pas de réponse, je ne désespère pas de trouver. Ceci-dit, cela me permet de découvrir et de tester de nouveaux outils, tel que Icerocket, autre moteur de recherche.

Bref, faire du blogging, c’est tatonner, bricoler, jouer avec une indétermination, dans la mesure où l’on cherche en permanence à maîtriser notre rapport aux autres, et par là même aux outils qui permettent aux autres d’être présents.

La dite “blogosphère” compte un nouveau retraité dans ses rangs. Versac a annoncé la suspension de son blog. La raison? La difficulté d’assumer un statut de “blogueur influent”, statut dénoncé par ce dernier. Il a d’ailleurs demandé quelques jours auparavant le retrait de son blog du classement wikio. Ces outils d’audience n’ont plus trop la côte. Toutefois, si “la bulle médiatique autour des blogs a engendré une sorte de monstre, qui est une invention stupide, le blogueurinfluent“, on remarquera que la République des Blogs est soutenue par les Influenceurs. Ce ne sont donc pas les médias qui a engendré ce qualificatif. Passons.

On notera plutôt le caractère particulièrement dynamique des mondes du blog. La disparition de Versac de ce monde - du moins dans sa version actuelle - n’entraîne pas la disparition de ce monde bien au contraire. C’est d’ailleurs ce qui est souligné ces temps-ci : la dénégation d’une position dans l’espace médiatique au profit d’une mise en valeur des pratiques “ordinaires” (il y a des centaines, des milliers de “petits” blogs qui font la richesse de cet univers, pour Gilles Klein).

Moins de savoir qu’est ce que cet arrêt va changer (certainement pas grand chose), c’est la question des causes de ces arrêts. Derrière les arrêts successifs des méta-blogueurs (je classe Versac dans cette catégorie pour aller vite), des blogs qui parlent, qui citent des blogs, qui tentent l’actualité des blogs.

En septembre 2004, c’est Jean-Luc Raymond, créateur de MediaTIC, qui passait la main pour en faire un blog collectif. La raison? La trop grande concurrence, les conflits entre blogueurs reconnus certainement.
En mai 2006, c’est une autre figure du blogging qui arrêtait Pointblog. La raison? L’échec du rachat du magazine par une boîte de communication. Pour plus de détails…
En juillet 2008, le tour de Versac. La raison? L’insertion difficile des blogueurs dans un paysage médiatique instituée.

Bref, chaque épisode nous renseigne sur l’état d’un monde du blog particulier (cette “blogosphère”) et illustre la perte d’autonomie progressive des blogueurs à mesure qu’ils s’intègrent dans d’autres sphères reconnues. Sans doute, l’analogie avec le monde des radios libres et le passage progressif à celui des radios dites commerciales peut-elle en partie fonctionner. Des blogueurs sont en passe de réussir ou ont réussi à se professionnaliser. Ainsi pense-t-on à Fluctuat.net qui est entré dans le groupe Lagardère, via l’acquisition de Doctissimo. Sans doute, se focaliser sur des individualités placées sous les coups de projecteur des médias n’est pas la bonne piste. Mais ces moments de crispation, d’arrêt ont en commun d’être un refus de nouvelles règles imposées : “Je ne me suis jamais senti à l’aise parmi tout ce business, parfois cet égocentrisme ou parfois encore ces intérêts personnels qui marquent de plus en plus le monde des blogs en France” - MediaTIC ; “La bulle médiatique autour des blogs a engendré une sorte de monstre, qui est une invention stupide, le blogueurinfluent. L’attention des media, qui a eu besoin de symboles, s’est cristallisée autour de ce blog, comme un symbole du blog politique” - Versac. On voit donc dans ces deux propos un certaine vision du blogging devenue caduque du fait de l’entrée de nouveaux acteurs qui imposent de nouvelles règles : la première allusion fait sans doute référence à Loïc Le Meur, la financiarisation de l’univers, la deuxième à un rôle nouveau difficilement assumable, face à des journalistes défendant leur précarré. La virulence des propos d’Apathie (”La Toile, qui n’est pas que cela, est aussi une vertigineuse mise en abîme d’égos qui ne demandent qu’à s’étaler. Dans le registre, Versac mérite incontestablement le titre de grand prêtre à casquette quatre étoiles”) n’est sans doute pas sans lien avec la décision précipitée de Versac.

Quelle place occupe aujourd’hui Skyblog dans l’univers des industries musicales. La question est légitime, dans la mesure où la plate-forme s’est imposée dans les pratiques culturelles adolescentes, apparaissant comme un vecteur dans la consommation des biens culturels. Partant de là, on peut s’interroger sur les stratégies des industries culturelles autant que sur les tactiques des jeunes fans pour faire exister leur passion et eux-même à travers elle.

Ce qui me marque ainsi, c’est les dernières entrées dans Google News consacré à Skyblog. Aujourd’hui, deux entrées. L’une est consacrée à une jeune artiste marseillaise, Kenza Farah, dont il est dit que “ses chansons tournaient déjà en boucle dans les fêtes de quartiers et les MJC de Marseille, quand une de ses premières fans lui consacre un Skyblog. C’est ainsi que Kenza Farah se fait connaître au-delà de sa ville.” Elle dispose aujourd’hui bien évidemment de soon skyblog et de son myspace. L’autre est consacrée à “la chanteuse Shy’m (qui) vient de confirmer sur son Skyblog officiel qu’elle vient de terminer l’enregistrement de son tout nouveau single.”

Difficile de généraliser à partir de deux exemples, mais ceux-ci suscitent une double interrogation :
- la place de Skyblog dans le travail des fans ;
- la place de Skyblog dans l’industrie musicale, et les stratégies de promotion des artistes.

Au final, c’est la place de Skyblog comme interface entre l’artiste et son public, nouvelle médiation qui serait aujourd’hui difficilement contournable. Certes, on sent l’importance a posteriori de Skyblog pour expliquer un succès : “une de ses premières fans lui consacre un Skyblog. C’est ainsi que Kenza Farah se fait connaître au-delà de sa ville.” Sans doute est-ce schématique. Mais ce point de vue a pour mérite de poser Skyblog comme un des lieux incontournables de diffusion de la culture, légitimant par là-même le rôle de la plate-forme.

Après la découverte tardive de la typologie proposé par Embruns en 2004, remise au gout du jour par internetetopinion, c’est au tour d’Olivier Ertzscheid de proposer la sienne, tirée de son ouvrage sur le blogging, qui au passage ne prend pas en compte les blogs collectifs d’adolescents, pourtant nombreux.

Celle fait suite à deux autres proposées : celle de Mathieu Paldacci, dans un article paru en 2003, Les quatre mondes du journal intime en ligne (PDF), puis celle de Dominique Cardon et Hélène Delaunay-Téterel (2005). Certes les entrées choisies ne sont pas les mêmes, mais renvoie in fine à une cartographie sensiblement identique dans la manière d’appréhender le phénomène, autour de la double interrogation sur l’énonciateur, sa manière de se présenter, de se mettre en scène et la finalité de la publication et le récepteur envisagé.

Edit : Suite au commentaire d’Emmanuel Bruant, je vais tenter de justifier ce qui me dérange avec la pratique des typologies. C’est d’ailleurs le problème posé par toute typologie, sous-entendu par toute démarche hypotético-déductive : elle pose un regard ancien sur un objet nouveau. Elle ne permet pas de saisir la richesse de ce qui se passe dans la construction d’univers singuliers en ligne. Elle tend à plaquer des catégories préconstituées, validées dans d’autres espaces sociaux autour d’oppositions telles que public/privé, intime/extime, professionnel/amateur, individuel/collectif. Les typologies ont pour vertu la description, mais aussi en est la principale limite. Elle aplatit un monde en construction, ne prenant pas en compte son caractère dynamique.
Une autre posture méthodologique possible, une autre voie, est celle de l’induction. Démarche défendue par Florence Le Cam :”the inductive perspective is more than an approach to discover the field, it is also an original and rigorous way to explain the process of production of science.”

Partant de là, si typologie il peut y avoir, elle doit être le fruit d’un travail de terrain et non le prétexte à validation d’une grille de lecture (trop?) généralisante.

Via Affordance, le blog d’Olivier Ertzscheid (auteur d’un récent petit ouvrage de 64 pages sur les blogs), j’ai découvert que l’université de Rennes 1 proposait la création de blogs via Dotclear.

L’idée est judicieuse, l’usage à constuire. Pourquoi pas un espace pro? Donc, mon blog sous Dotclear.

Sur les terres de Blogonautes, alias Olivier Monnot, les blogueurs se réunissent au bord de l’eau. (ça rime)
Ce le 14 juin 2008, à partir de 10h00.
Pour plus de détails (notamment pour Alain) sur le blog des blogueurs de l’Ouest. Le progrès aidant, un groupe sur Facebook y est dédié.

Tout est dans le titre et ici.

C’est rafraîchissant, parfois croustillant, souvent savoureux.
Le concept du site est simple  : publier les malheurs quotidiens des internautes, bref du participatif “light”.

Exemples parmi d’autres :

Aujourd’hui un petit garçon dans la rue m’a montré du doigt en disant à sa mère “Regarde maman, c’est Sarkozy.” VDM

Aujourd’hui, j’ai reçu 2 sms de ma copine. Le premier pour me dire que tout était fini, le second pour me dire qu’elle s’était trompée de destinataire. VDM

C’est du moins ce que je retire du clip de Weezer, Pork and Beans, groupe de Power Pop, qui rend hommage à leur manière aux stars anonymes de Youtube.

Weezer détourne le monde délirant de YouTube
(Le clip du) groupe de rock californien Weezer, (…) ravira les inconditionnels du site de partage vidéo YouTube. En effet, le clip s’avère un pantagruélique catalogue détourné de défis incongrus, gags et vidéos insolites et autres phénomènes devenus populaires via YouTube. Des expériences chimiques mélangeant Coca Light et Mentos, en passant par le “Leave Britney Alone” de Chris Crocker, l’Afro ninja maladroit, la chorégraphie Evolution of dance, les réponses de Miss Teen South Carolina 2007 et bien d’autres séquences à reconnaître.” (Le Monde, 28 mai 2008 )

Le précédent Radiohead
Ce que cherche, arrive à merveille, Weezer, c’est à toucher une partie de leur public, celle des internautes, certainement largement majoritaire. C’est ce même public que Radiohead avait cherché à toucher en proposant son dernier opus, en laissant la liberté à l’internaute de participer financièrement. Cette expérience nous rappelle la possibilité d’une désintermédiation, au sens d’un contournement des médiations traditionnelles de l’industrie du disque (de la Major aux petits revendeurs), au profit d’un face-à-face entre l’artiste et son public. C’est ce même mythe que l’on retrouve sur Myspace, qui constituerait une niche pour de futurs grands noms de la musique en développement. Le duo des the dø est un exemple emblématique.

Weezer, le monde de Youtube et les internautes
Mais plus que les expériences précédentes, c’est le partage de références communes qui marquent. Et pour Weezer, la capacité d’en faire un vecteur promotionnel. Le clip est en effet constitué de 22 références aux productions anonymes qui ont fait le tour de la planète, comme le “costaud” Numa Numa, un playback décalé devant une webcam, dont la vidéo a été consultée quelques 15 millions de fois.

Certes ces clins d’oeil font sourire les internautes qui ont consulté certaines de ces vidéos. Mais il surfent aussi sur une logique de reprise du clip, lui-même disponible sur Youtube, par des blogueurs pour s’assurer de sa diffusion. Pour certains, il s’agit alors d’un “hommage à la culture Youtube“. Toujours est-il que la vidéo devient une ressource pour la présentation de soi, en faisant découvrir à l’entourage ce clip.

Mais cela va plus loin lorsqu’on voit s’articuler une sociabilité qui s’alimente de ces référents culturels. La vidéo n’est plus seulement prise pour elle-même, pour cet hommage. Elle est discutée pour jauger la connaissance du monde de Youtube et de ses stars anonymes. Ces références communes sont un réservoir de connaissances partagées, du fait de la fréquentation répétée de Youtube.

“Voici un clip du groupe Weezer (chanson: Pork and Beans). Mais le plus important n’est pas là. Regardez la vidéo, et sachez que si vous comprenez moins de 85% des références incluses, alors vous n’êtes pas un geek. C’est définitif. Alors regardez, jugez, et faites votre propre auto-critique.”

Donc, je ne suis pas un geek. Et vous?

“Le système économique de web 2.0 s’est révélé être dans les faits, à défaut de l’être intentionnellement, un système d’exploitation plus que d’émancipation. En mettant les moyens de production entre les mains des masses tout en leur niant la propriété du produit de leur travail, web 2.0 fournit un mécanisme extraordinairement efficace pour récolter la valeur économique du travail fourni gratuitement par le plus grand nombre et le concentrer dans les mains d’une infime minorité”

(Via Transnets)